最近有些懒，博客也很少打理，传到Rayfile里的一张专辑也拖到今天才想起给它发布上来。
      这张专辑是一个于2001年在莫斯科成立的流行摇滚乐队，成员有过多次更换，不过他们的音乐还是可以。有关更多信息请参看他们的官网: http://www.gorod312.ru

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Album: Vne Zony Dostupa
Availabe: 15 Days
Gener: Female/Pop-rock
Tracks:
1. Pruzhina
2. Vesna
3. Obizhat'sja
4. Ostanus'
5. Nebo v almazah
6. Pogovori so mnoj
7. Territorija
8. Beregi sebja
9. Po sredstvam
10. Amigos
11. Sokol
12. Vne zony dostupa
13. Fonari
14. Gipnoz
15. Pripev
16. P.S. Gorod-rassvet
17. Screensaver (bonus)
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      这篇杂记本来很早之前就在脑子里打好草稿，可因考试后放纵的惰性，让我常常坐在电脑前浏览一些无关紧要的信息而耽误了时间。加之，最近在看有关藏传佛教的 书籍，很多东西从未见闻，更提不上了解，不得不借助电脑来查找相关信息，又花费了大量时间。实在有愧于在民族院校读了四年书。09年的总结也没时间总结， 所以，今天就把一些09年的一些事物、想法，以及前段时间春节和朋友聚会时的情况记录一下，让自己安安心，也让自己好好理一下思绪。

一、  民族学、朱哲琴和她的让世界听见

     我不得不把朱哲琴和她在旅游卫视的行者节目里播出的“让世界听见——朱哲琴民族音乐寻访之旅”专题节目放在第一位来写。
     看此节目之前，为了我喜爱的少数民族文化，我决定了跨学校、跨专业考研，专业方向就是民族学。九月份正式开始我的专业课复习，当我看着那两本虽然不多，但 是陌生不已的历史时，感到极度恐慌，感到自己的极度无知。虽然大学里我选了几乎与专业课相当的民族文化、历史地理、宗教文化课，可我真正深入之时，才发现 西南地区少数民族的历史是浩瀚历史中极其复杂、极其特殊的一部分，比我想象的要复杂得多得多。并且书上的人名常让我觉得十分崩溃，特别是藏王世系那些几乎 相近的名字把脑子搅得一塌糊涂。我常常想找个人宣泄一番，但是我说这些又能怎样，既然自己喜欢了、选择了，就得承受。也就有些勉强，有些郁闷地憋屈着。
     一天夜里，实在无法看书，特别是那本被称作“红宝书”的厚厚的《思想政治理论考试大纲》让我眼睛酸涩发胀。书随手一仍，在柜子里翻出一包饼干，冰箱里扯出 一盒酸奶，倒在沙发上，霸占了老妈的电视剧，神经质地换着频道，很无意地看到“让世界听见——朱哲琴民族音乐寻访之旅”，也就随便看了起来。在我的印象 里，朱哲琴永远就是那个长发飘飘，唱着六字真言的达达娃。她的《阿姐鼓》既成为一种定格，更化作永恒。而看到的这期节目是在云南楚雄录制原生态音乐，画面 在实地拍摄和朱哲琴个人描述之间变换。听到朱哲琴平常说话的声音很难和其音乐中的表现联系起来，有些沙哑，有些低沉，唯一相似之处便在于她内心流露出的恬 静与平淡。当她念起自己的旅行日记时，我便沉醉在她所描绘的那一幅幅生动的画面，内心也跟着她的文字走进了那些似曾相识的旅途之中。
     后来的许多天，我每天都在该节目开始之前几分钟把书放下，到客厅里等待着它开始。不论是云南、西藏，还是内蒙、新疆，都让我无比向往，不论是司马卓、格萨 尔王传，还是长调、木卡姆，都让我如痴如醉。似乎是流趟于血液里，冥冥之中吸引着自己，唤腥一种源自本能的震撼，我看到流泪。记得杨丽萍曾经说过这样一句 话，意思是每个人生下来就有一种使命。这句话十分贴切，他的使命或许是繁衍后代，做一个称职慈爱的父亲；或许是投身沙场，担当保卫祖国的军人；或许是专心 学术，探索未知的学者；甚至可能是一个大恶棍，他们都在扮演着各种角色，使他自己的，亦使他人的生命更加丰富。我呢？
     或许就是这样的提问，我才想起我的选择看似一种发自内心的喜爱，或许更是一种命中注定。我不要长辈给我安排的道路，话说按照父母铺的路走的人过上了有钱、 有房、有车的日子，可是我不安于这样外表光鲜的幸福。我没有必要去后悔这样的选择，这就是人生的旅途，酸甜苦辣皆有之，就像朱哲琴的音乐寻访，有惊喜，有 平淡，有快乐，也有摩擦。

     我想念那个小时候带我的土家族阿姨，不知道她在大山里的生活是否还好？
Dadawa - Sister’s Drum

                                                                                    ——谨以此文献给我最亲爱的朋友和我们的回忆

      当春天的阳光被冬季的乌云遮挡时，忽然心情变得异常低落，大脑里开始了冬季里常有的活动，那就是回忆。在豆瓣里晃荡得很无聊，忽然，我想看有关成都的电影，听有关成都的歌。就这样，才有了一个明确的目的，在豆瓣里搜寻有关的碟讯。
      《成都 双流 103厂》几个字像磁石般吸引了我。打开页面，只有两排简单的介绍和两个常用标签。介绍内容的其中一句是“这是在成都双流103厂的实地录音，没有工厂的 喧嚣，更多的是惬意的生活环境”，标签分别是“内地”、“实地录音”。我不知道录音者是谁，我也不知道这是不是那种我不爱听的、充满噪声的实验类音乐。正 在考虑这张专辑的可听度时，正好看到有好心人在讨论区贴了下载地址，也就随手点了下载。其下载速度如澎湃的血液快速地流动。
      当播放器缓缓地抽出有些模糊地声音时，我却十分清晰地忆起在那儿的平常人的平常生活。繁忙的机场里飞机起降时的噪声；棠湖大道、大件路穿行的各式各样的汽 车；早晨，停在窗台上叫早的麻雀；中学生们抖擞着精神，在操场上进行着体育锻炼，而屋子里练琴的孩子弹着孤独的钢琴，制造出枯燥的音符，吹萨克斯的教室 里，没有优雅的爵士，只是一场蹩脚的“伍德斯托克音乐节”；在闷热安静的夏季午后，那一声声令人烦躁的蝉鸣；傍晚，人们跑出屋子，孩子们在篮球场奔跑嬉 戏、扣篮得分，大人们就坐在在球场边翘着二郎腿、摇着扇子摆摆龙门阵，口说干了就喝口茶，吐口痰；软绵绵、娇滴滴、粘乎乎的成都话，还有隐约的藏语、彝语 伴着规律的飞机噪声和清脆的虫鸣，就像一锅甜而不腻的八宝粥；成都的雨有时来得特别急，雨即被大风吹来，也被大风吹散，悠哉悠哉的人们来不及躲雨，冒着雨 点嘻嘻哈哈地跑到屋檐下又开始摆起龙门阵，或许这是成都人才有的慢脚步与小幽默。
      虽不知道103厂在哪儿，这些声音却和我的双流生活有着如此相同、熟悉的声音，亦有着如此强烈的共鸣。毕竟在成都双流生活学习了四年，这四年尽管很少去双 流县城玩，但是双流郊区的田野、小镇、机场却给我的生命增添了不少值得玩味的回忆。春天时节，大片大片的油菜花生机勃勃地交配着，我和老赵常常跑到油菜地 里记录影像。机场旁白天空无几人的小镇到傍晚才真正开始它的生活。到那时，可以听到砂锅店里老板娘粗犷的呵斥、拉面馆内的点菜声和传菜声、小饭馆里传来的 行酒令、奶茶店里的流行音乐、KTV里似鬼哭、亦狼嚎的悲伤情歌。除此之外，自发形成的夜市里还有烧烤的噼啪声，煎饼果子大娘擀面浆的声音，摆地摊卖小饰 品的商贩与学生喧闹的叫卖侃价声......，最不能忘记的市声，非高音喇叭里那个“安顺儿蛋（鹌鹑蛋）、盐茶蛋”莫属，喇叭里是个成都女人的声音，她曾 让我以为卖盐茶蛋的也是一位女人，后来才看到骑在三轮车上的是一位说话十分女人的大哥。我和菜菜都十分喜欢吃他家的盐茶蛋，不论是鸡蛋，还是鹌鹑蛋，总是 令感到“吃乃人生一大享受”。最搞笑的是有次菜菜和鸡蛋大哥对话，因为我们不知道他一般什么时候出来卖盐茶蛋，而他家的盐茶蛋卖的很火，稍微晚了就买不 到，所以菜菜就问他是不是中午也来做买卖。鸡蛋大哥脸上马上显出骄傲的神情，以他柔媚的声线说道：“我白天不出来，我要到天黑（他说的是三声调）了才出 来”。我和菜菜当时就笑翻了！
      话题转回到这张专辑，可以说，这张专辑是我第一次真心地为给实验风格的音乐打满分的专辑，它不仅让我有所回忆，有所感触，更重要的是，它使我对实验音乐态 度的转变起了推动作用。以我过去的观念来看，实验音乐、先锋音乐就是噪声，是一种无病呻吟，是一种追求非主流，力图使自己与众不同的文化符号。即使自己并 非特别喜欢Sainkho Namtchylak、Maja Ratkje，即使并不能完全明白歌者的意图，当时也要忍着耳朵和大脑被强奸的痛苦把整张不知所云的专辑给消磨掉。
      其实，人们对于事物的看法不过是公婆之见，没有对错之分，却有喜恶之别。就像有人说Sainkho Namtchylak的声音是天籁，有人说她的音乐像歇斯底里的嚎叫，有人说她是即将消失的文明的传承者，也有人说她的音乐如病人的喘息或做爱时的呻吟。 但是，当你试图真正去深入理解其中蕴藏的含义时，表象的东西被抛开之后，态度或许就会相互转变。就在听这张专辑之前，我和朋友几天前曾在北城天街逛街，在 回家等公交车的那一阵，有一种音乐让我宁可错过好几班公交车，也要驻足下来仔细倾听。在这条狭窄的倾斜的马路上，两旁高大的的水泥建筑将天空切割得如此狭 长，我像一只井底的青蛙，看着大大小小的汽车在一点一点的挪动着。闭上眼睛，只听到汽车发动机轰隆隆地响着，每一次刹车的声音就像深蓝的海里开心的鲸鱼、 海豚，然而睁开眼睛，汽车尾气、灰色的水泥地、肮脏的街道、焦急等车的陌路与闭眼时听到的声音产生如此巨大的反差。回想起来，这就是实验音乐，它时时刻刻 都在我们身边，只是一些细心地人用录音的方式将其记录了下来，成为了一种人们似曾相识的回忆。
      人们的生活变化越来越快，我们很难停下来去深究身边的一切。听说双流的那个小镇的土地被征用了，听说那里的农田越来越少了，又不得不让我想起一部关于成都 的电影《二十四城记》。记得自己当时一个人在离成都还有几十公里外的空荡的电影院观看这部电影时，我真的很想念成都，真的看到落泪。三代人的记忆，不论是 吕丽萍在里面的苍老与做作，还是陈冲的妩媚与真切，抑或是赵涛别扭的成都话，电影始终还是一部带些纪录片意味的回忆性影像。有人说《二十四城记》是一个房 地产广告，很烂，很假，但是按照这个角度来看，我们的生活何尝不像这个广告电影一般，越来越有些不真实，越来越商业化，越来越趋利化。
      所以，《成都 双流 103厂》这张专辑简约的手法，少量的发行，免费的下载，朴素的风格，不得不让我拍案叫绝！

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Album: 成都 双流 103厂(以上链接为他人提供的网络资源)
Availabe: 15 Days
Gener: Indie/Experimental
Tracks:
01. 夜晚的阳台
02. 学生柔道课
03. 清晨
04. 早起的鸟儿
05. 阳台上的钢琴声
06. 蝉鸣
07. 萨克斯学习班
08. 傍晚1
09. 傍晚2
10. 雨夜1
11. 雨夜2
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       墨西哥的年轻音乐人十分多，除了很多人熟知的前卫时尚的电子组合Belanova，古怪精灵的Natalia Lafourcade，温柔的Ximena Sariñana，沙哑性感的Julieta Venegas，还有一位可爱的Pambo不得不提。
       2007年的墨西哥MTV大奖赛中，Pambo凭借其首张专辑《Poprocks》获得了最佳新人奖。2009年，这位性格开朗的女孩又发行了名为《Descubrir》的专辑。该专辑大体沿袭了前张专辑的流行摇滚风格，不过有些开始向独立流行的风格转变。Pambo甜美的声音配上有力的电吉，颇具感染力。

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Album: Descubrir
Availabe: 15 Days
Gener: Female/Pop/Rock
Tracks:
01. Espiral
02. Te quiero más
03. No será
04. JR
05. Quédate
06. No, no, no
07. Descubrir
08. Adiós
09. La princesa y el dragón
10. Diana
11. Diana
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       快过年了，今天大扫除了一番，主要是针对我那脏乱的书桌，收拾了一下，很久以来难得这么干净！颇有成就感啊！

       音乐是世界的语言，而音乐也深深打上了文化的印记。
       初听土耳其音乐人Mercan Dede的音乐，就被其背后的文化所吸引。土耳其，这个地处亚欧交界的国度，东西方文化在此交汇融合，拜占庭、奥斯曼帝国时期的辉煌，苏丹艾哈迈德清真 寺、阿泰缪斯神庙的宏伟，博斯普鲁斯海峡、爱情海的曼妙，伊斯兰教的神秘......，这一切都为Mercan Dede的音乐注入了活力。因此，Mercan Dede的音乐除了浓浓的土耳其味道，将人引入神秘的伊斯兰苏菲教派的回旋舞中之外，还将大量东西方文化、现代音乐元素融汇到音乐之中。
       为纪念伊斯兰教苏菲派著名学者、诗人，莫拉维教团创始人哲拉鲁丁·鲁米诞辰800年，Mercan Dede于2007年发行了名为《800》的专辑。可以说这是一张由东西方音乐家共同演绎的，既动感十足，又不失文化底蕴的专辑。以阿拉伯音乐为基底，电 子元素的加入增强了音乐节奏感；Rap中穿插的若即若离的法语、中文并未觉得不协调，倒还更显神秘；土耳其的Zurna、乌德琴和手鼓、印度的 Sitar、中国的二胡，由他一加工，好似一块五颜六色的波斯毯，甚是奢华。
       Mercan Dede的音乐的神奇之处就在于把传统苏菲教派的内核套上时尚的外衣，它游离于电子与民谣之间，摇曳于流行与传统之间，没有确切的界定，也无需界定，就像音乐本身在安静与躁动之中达到另一种平衡。

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Album: 800
Availabe: 15 Days
Gener: Sufi/Electronic
Tracks:
01. 800
02. Yol Geçen Han?
03. Mercanistan
04. Kanatlar Kitabi
05. Gunes Dogudan Do?ar
06. Bilinmezin Elçileri
07. Tutsak
08. Pamuk Prenses Ve 7 Cuceler Ali Baba Ve 40 Haramilere Karsi
09. ?stanbul
10. Denizk?z? Ilahisi
11. Nerdesin?
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      时针和分针刚好指到凌晨十二点，我还坐在电脑前浏览书目，“灰太狼大叔”的手机铃声忽然响起，我不禁吃了一惊。从书堆中翻出来一看，是猫儿打来的。一接电话，听到电话那头猫儿在抽泣。问她几次怎么回事，她才说她不想结婚了！
      在我去成都的前几天，我们还在QQ上聊过，她很高兴地告诉我她准备下月九号结婚。那几天，她的豆瓣签名上也赫然写着有关自己结婚的字句。那时，我认为她已经可以很自然而然地、高高兴兴地走进婚姻的殿堂，能够有足够的勇气去面对和处理结婚后那些杂七杂八的责任问题。作为和我关系不错的同龄朋友当中，猫儿算是第一个结婚的，那天我也没多想，只是真诚地祝福她。然而，电话里这个稚气未脱的声音表明，事实上，猫儿还没有长大。她自己也坦诚拒绝长大，对于即将到来的生活转变毫无心理准备。她谈到双方家庭生活方式、家人关系的差异，以及双方父母对待他俩结婚后一些事情的态度，有了小孩又该如何......，一大堆问题让她喘不过气。她觉得自己当初急着要结婚的决定是多么的幼稚和失误。作为局外人的我，从小觉得结婚于我是很遥远和痛苦的事情，况且我亦没有经历，对于这一切只能用相当平静的语气安慰、开导她。就像猫儿说的，她也奇怪一个快结婚的人却找一个单身来倾诉。
      在此之前，老赵也打电话给我，有些愤怒的提到她近来的情感困惑，说到她和男友的种种差异所造成的痛苦。或许他们之间有误解，或许真是他男友的自私和作风问题，抑或是老赵自身的问题，我只能从一方的描述中去猜测，去寻找问题的突破口。但是，我的解决方式可能并不是老赵要寻求的答案，老赵评价我做事的“决绝”更不是她的作风。即然这样，解铃还需系铃人，虽然发泄一番能够缓解一时之痛，但自己的问题还得自己拿捏，自己的生活还得自己去度过，期间的痛楚无非是如人饮水之事。
      有时真觉得自己像个居委会大妈，像个调解员，不管是哥们儿，还是姐们儿，总喜欢向我滔滔不绝地谈论他们的痛苦。其实，我有时也向朋友诉苦，但是越发平淡，因为我知道有些事情终归只能自己去解决，知道成长总是伴随着一些疼痛，无论是心理的，还是生理的。生理的不可避免，但是心理的却可以调解。恋爱时的痛如人们比作的未熟的苹果略带青涩，不必太过在意，因为成熟以后，回忆起来却又别有一番滋味。我作为一个独身主义者，不可否认也是在避免那些乱七八糟的责任，这是一种心理调解的方式，只是这并不是所有人都能接受，都该选择的好方式。想想结婚之后的大堆问题的确恼人，好似放假前老师布置的作业，一堆习题试卷、日记作文，看着太多不想做，总想着开学前去抄别人的现成。可是抄完后发现别人的答案也不是万无一失，甚至可能错误百出；别人的日记作文终究记录的是别人的生活琐碎，天下没有完全相同的生活方式，如若被老师发现还得受罚。所以，既然选择了结婚，何不之前做好心理准备，而不是选择逃避。遇到什么问题，以平和的心态一步步解决，毕竟婚后的那些琐事不是一下子就会到来，小孩的孕育需要时间。

      闲下来的日子，其实脑子里很乱，每天起床就开电脑，对着电脑除了看阿加莎·克里斯蒂，看看犬夜叉，不想去想任何事情，不愿去做任何事情。该打的电话没打，该写的信没写，这种状态并不很好。
      近来，家里发生的事情，让我越发觉着人生的无趣，抑或说一些人和事的无趣，没事找事，或许他们觉得人生必须吵吵闹闹才算家庭。他们常常深陷于痛苦之中，拿 不出一个好的解决方法，却以断绝关系、财产关系等事情来威逼。说来，我一直试图将自己作为一个局外人，以为只要好好尊重长辈，一切都好。事实上，没我想象 的那么简单。
      二十多年，我才渐渐理顺这个复杂的家庭关系，但是对于被亲情所掩盖的人心，我却从未真正了解。他们以为自己的病痛是最应该受人理解的，他们认为他们曾经的 培养都应该像股票投资一样有所回报。他们以自己的虚荣换取的是家人的痛苦，他们以自己的自私折磨着家人。越来越恨这个家庭，那么丑恶不堪。我讨厌这种什么 同母异父、同父异母的关系！我讨厌这种道貌岸然的长辈，面对他时，我还要强装尊重！最不值的是我表姐，她从小没有得到父爱，没有得到母爱，还被培养成了一 个没有独立人格，甚至有些畸形性格的人。而现在，她似乎还成了一个被扔来扔去的包袱，成了被威胁的对象。
      还是喜欢我妈这边的姨妈，喜欢我妈这边的舅舅，毕竟是外公的家人，知书达理！

       如今，音乐排行榜几乎被流行、摇滚以及R&B歌曲占据。或者说，现在的很多歌曲都浮躁不堪，歌曲所追求的不是音乐本身，而是娱乐。我很喜爱的民谣歌曲，要么是几个资深的音乐家唱着悲哀的曲调坚守着阵地，要么就在民谣前加上一个Indie的标签，被一些寻求非主流的年轻人追捧着；拉丁、探戈本身作为舞曲，除了在一个小圈子里还有市场，许多人对其并不喜欢，或者并不熟悉。反观那些占据排行榜的娱乐流行音乐，它们的成功正是满足了大众快餐化、娱乐化的口味。而这一成功除了歌手性感火辣的身材、铺天盖地的绯闻和大力的宣传等原因，主要应归功于歌曲掺杂了很多现代元素，特别是电子的运用，使歌曲在节奏、编曲上能一下子勾住人们的耳朵。
       2003年，一支新式探戈乐队Otros Aires在巴塞罗那成立，该乐队是由西班牙和阿根廷音乐人组成。组建人Miguel Di Genova是该乐队的主唱兼吉他手，他曾是阿根廷一位建筑师。除了主唱，乐队其余成员经过了一次换血，现在乐队成员包括鼓手Emmanuel Mayol，小手风琴手Omar Massa和钢琴手Diego Ramos。
       Otros Aires从一开始，就将20世纪初的探戈和米隆哥音乐与本世纪的电子、曲调和歌词等元素融合在一起。这样的音乐看似是一盘乱七八糟的大杂烩，不禁让人怀疑其可听度。但是，当旋律铿锵响起时，自己就不自觉地被吸引住。不论从节奏，还是从探戈音乐本身来看，就像那些流行音乐一样，它都是相当成功的。
       电子似乎是一种神奇的催化剂，能够将不完美的完美，变成完美的完美。加入了电子的新式探戈似乎预示着一种音乐的前进趋势，成功运用现代因素，既保留原味，又不落后于时代。

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Album: Dos
Availabe: 15 Days
Gener: Latin/Neo-Tango/Electronic
Tracks:
01. Allerdings Otros Aires
02. Otro Puente Alsina
03. Otra Noche en "La Viruta"
04. Vino'
05. Niebla del Riachuelo
06. Baile a Beneficio
07. Yumba
08. Junto a Las Piedras
09. Otra Esquina
10. Veces
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      09年本是我的本命年，话说在大部分人的眼里，本命年总是难熬，遇事不顺，甚至是厄运缠身。却发现09年的我似乎一切都很平常，上半年的志愿者生活，下半年的备考生活，没有大惊大喜，一切都显得平淡无奇，以为这个09年就这么平平当当地走过了。
      然而，我的平淡却并不意味着生活没有一点涟漪，没有一起波澜。
      我农历生日的那天凌晨，像往常一样关了电脑，准备第二天早些起来复习功课，中午好和老妈出去吃饭。一个电话却传来姐在异地忽然离开人世的噩耗。听到姐夫泣不成声的反复说着姐离开的消息，仍不肯相信这是事实。母亲当天早上就飞去那边处理后事，父亲也从外地赶回家，第二天去了那边。等他们都回来，我只见到姐的骨灰盒摆放在冷清的灵堂。因为一些禁忌，前来吊唁的人少得可怜。有种说不清，道不明的凄楚，让我那几天几乎没有任何心思去复习。
      由于安葬要选择好的地点和时间，姐的安葬选在几天前，只有父亲、侄子和几个同辈家人，以及姐的一个朋友参加了葬礼。公墓周围的山清冷至极，寒风肆虐。道士拿出罗盘定安葬方位，繁缛的祭祀程序，以期姐能入土为安，并保佑家人平安。但是这些也不能挽回姐年轻的生命，而我也再没机会和姐说说笑笑。
      就在姐下葬后的没几天，表姐打电话告诉我，姨妈被确诊肝癌晚期。之后所引起的一系列问题让我妈十分操心，到现在也没有一个解决方法，而这些都是因为家庭关系的复杂所导致。
      在这一个多月的时间里，我的心里十分混乱，压力也前所未有地让人窒息。亲人的离去、致病，自己繁重的考试任务，我都不知道自己是怎么挺过来的，怎样坚持着做完笔试考试。在父母面前，我尽量以轻松的话语和谈论，尽量让他们开心。家家都有本难念的经，这期间，又有好几个朋友打电话向我倾诉着他们的不幸和痛苦。我尽量不告诉他们自己内心的痛苦，尽力倾听，尽量嘻嘻哈哈的开导他们，让他们能走出困境。这短短的一个多月，我从自己、家人和朋友的境遇中，努力思考着自己的人生，想着该怎么去正面解决困难，却发现自己与想象中那个脆弱的我恰好相反，很顽强，很冷静。
      姐姐的去世的原因，大家对此众说纷纭。有的说是她姥姥的坟埋在了凶地，有的说是姐夫的父亲坟的方向不对，总之十分玄乎。而我认为姐的去世很大部分原因在于她夏天说她的心脏堵得慌，却因为忙着一些杂事和打牌而耽误了检查治疗。姨妈的肝癌也并非一蹴而就，这也源于她自己的火爆脾气，源于她狭隘的心胸。
      我不是佛教徒，读过些许佛家之书，去过几次庙宇，拜过几次佛祖，看着善男信女们为祈求高官厚禄，祈求富贵发财，烧着高香以期佛祖显灵。可我认为拜佛最实在的愿望就是祈求亲人、朋友平安，佛家最为真诚的箴言莫过于“命由己造，福由己求”。